Bài kết Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca 24, 46-53.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Như đã ghi chép là Ðức Kitô phải chịu khổ hình và ngày thứ ba từ cõi chết sống lại; và nhân danh Người mà rao giảng việc sám hối và ơn tha tội trong mọi dân, bắt đầu từ Giêrusalem. Các con là nhân chứng những sự việc ấy. Thầy sẽ sai đến với các con Ðấng Cha Thầy đã hứa; vậy các con hãy ở lại trong thành cho đến khi mặc lấy quyền lực từ trên cao ban xuống”. Rồi Người dẫn các ông ra ngoài, đến làng Bêtania, và giơ tay chúc phúc cho các ông. Sự việc xảy ra là đang khi Người chúc phúc cho các ông, Người rời khỏi các ông mà lên trời. Các ông thờ lạy Người, và trở về Giêrusalem lòng đầy vui mừng. Các ông luôn luôn ở trong đền thờ mà chúc tụng Thiên Chúa. Amen.

“Hãy ở lại trong thành, cho đến khi nhận được quyền năng từ trời cao ban xuống!”.

“Kiên nhẫn thực sự là chờ đợi mà không cần lo lắng! Chúng ta cần học chờ!” – C. Swindoll.

Kính thưa Anh Chị em,

‘Học chờ!’ là những gì Lời Chúa Chúa Nhật Thăng Thiên nói đến! Thật thú vị, trong toàn bộ Tin Mừng, có một chi tiết độc đáo mà chỉ mình Luca lưu ý. Đó là, sau khi ban lệnh “Phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân”, Chúa Giêsu căn dặn các tông đồ hãy ‘học chờ!’, “Hãy ở lại trong thành, cho đến khi nhận được quyền năng từ trời cao!”.

“Ngài truyền cho các ông không được rời khỏi Giêrusalem, nhưng phải ở lại mà chờ đợi điều Chúa Cha đã hứa” – bài đọc một. Điều Chúa Cha hứa là Thánh Thần. Cám dỗ của các tông đồ có thể là muốn bắt tay vào việc ngay; việc của Chúa luôn khẩn cấp! Ấy thế, Chúa Giêsu lại yêu cầu họ dành thời gian để ‘học chờ’ Thánh Thần – Đấng có một vai trò nhất định trong công cuộc rao giảng. Hiểu đúng như thế, rồi đây, họ sẽ nương theo Ngài trong mọi quyết định, “Thánh Thần và chúng tôi quyết định”. Rõ ràng, Chúa Giêsu yêu cầu các tông đồ làm việc theo thời gian của Ngài, thay vì theo thời gian của họ!

Thời gian đợi chờ là cơ hội để điều chỉnh bản thân theo nhịp của Chúa, thay vì nhịp riêng của mình; đợi chờ là thời điểm ‘sống chậm lại’ để biết mình đang làm gì, làm cho ai với động cơ nào? Khi bảo họ đợi “cho đến khi nhận được quyền năng từ trời cao”, Chúa Giêsu muốn nói, “Chúa quan trọng hơn việc của Chúa!”; và họ thực sự chỉ có thể làm công việc của Ngài trong sức mạnh và ân sủng Ngài ban – Ngài thường ban trong thời gian Ngài muốn hơn là lúc chúng ta muốn. “Tôi cầu xin Chúa Cha vinh hiển, ban cho anh em thần khí khôn ngoan!” – bài đọc hai. Bởi lẽ, điều quan trọng không phải là chạy nhanh, chạy ngay; nhưng chạy đi đâu, chạy với ai, mục đích gì!

Lễ Chúa Lên Trời nhắc chúng ta rằng, trong công cuộc “rao giảng cho muôn dân”, đừng ai nôn nả, chớ cậy mình, đừng cậy người; một hãy cậy Chúa, ‘học chờ’ Ngài! ‘Học chờ’ Chúa là học cầu nguyện, học phân định, học tìm thánh ý Ngài! Thật độc đáo, Luca kết thúc Phúc Âm của mình với những lời này, “Bấy giờ, các ông bái lạy Ngài, rồi trở lại Giêrusalem, lòng đầy hoan hỷ, và hằng ở trong đền thờ mà chúc tụng Thiên Chúa”. Như vậy, sự chờ đợi Chúa Giêsu muốn – trước hết – là “Hằng ở trong đền thờ!”.

Anh Chị em,

“Hằng ở trong đền thờ!”. Công cuộc loan báo Tin Mừng dù sôi nổi đến đâu mà người môn đệ không biết “hằng ở trong đền thờ” thì kết quả vẫn là không! “Hằng ở trong đền thờ” là thời gian ‘học chờ”, học phân định những gì phải thông truyền và thông truyền thế nào. Chớ gì hôm nay, Ngày Quốc Tế Truyền Thông, chúng ta càng ý thức việc ‘học chờ’ lúc truyền rao Lời Chúa, truyền rao những thông tin tốt lành, “Hãy giải trừ vũ khí trong ngôn từ, và như thế, chúng ta sẽ góp phần giải trừ vũ khí trên thế giới!”; hầu “Thuật lại vẻ đẹp của tình yêu Chúa Kitô, tình yêu kết hợp và làm cho tất cả chúng ta trở thành một dân tộc, được hướng dẫn bởi Vị Mục Tử Nhân Lành!” – Lêô XIV.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, con thường vội, Chúa thì không. Xin dạy con biết ‘đợi Chúa’ trong cầu nguyện, phân định và tìm biết Chúa muốn con làm gì!”, Amen.

(Lm. Minh Anh, TGP. Huế)